大多数人不顾条件地追求欲望，这就如同目标处于模糊的真空中，迷雾遮住了手段的概念。他们只在意识中不断重复我希望，然后停留在那里，等待着，似乎将一切都交给了某种未知的力量。
　　
　　他们逃避的是一种判断社会的责任。他们将世界看成是既定的。对世界我无所作为是这些人的基本态度，他们无条件地调整自己，以适应那些有所作为者的要求，而不管他们是谁。但是，自卑和自傲是同一种心理状态的两个方面。这种心理自愿地、盲目地将自己置于别人的摆布之下，并又使别人成为自己主人的要求。
　　
　　这种精神性自卑有许多显示的途径。例如，一个人想富裕，但从来也不考虑寻求什么手段、行动和条件获得财富。他把自己当作什么？一个对世界无所作为的人，而且，也没有人会给他好运。
　　
　　一个女孩，希望有人爱她，但她不去思索爱是什么、爱需要什么价值，以及她是否具有被爱的德性。她把自己看成什么呢？她觉得爱是一种无法解释的喜欢，所以，她仅仅渴望爱，如果她得不到爱，她就会认为有人剥夺了她拥有的爱。
　　
　　一对父母，遭受了很深的痛苦，因为他们的儿女不爱他们。但同时，这对父母又漠视、反对或者企图损害他们子女的信仰、价值和目标，他们也不试图理解子女。对这个世界他们无所作为，也不敢挑战，事实上，他们不懂，孩子对父母的爱应是自发的。
　　
　　有一个人，想找工作，但从来不考虑工作需要什么本领，以及怎样才能做好工作。他把自己看成什么？他对世界无所作为。有人欠他什么？欠多少？
　　
　　我认识一个欧洲建筑家，一天，他谈起去波多黎各岛的旅游。他以非常轻蔑的态度评论波多黎各岛人的居住条件。然后，他描述了使当地人享受现代居住设施的想法，包括拥有电冰箱和贴有瓷砖的浴室。我问：谁会买得起？他似乎受到了伤害，用几乎发怒的语调说：噢，这不是我应操心的！建筑家的任务是设计建筑，让其他人去考虑钱的问题吧。正是这种心理导致了社会改革、福利国家、高尚试验以及世界的沦丧。
　　
　　对自己利益和生活责任的失落，同时也意味着对其他人的生活和利益责任的失落，即那些在某种程度上为他提供欲望满足的人。