生活中，我们多是强调自己的理由而不在乎别人的理由，这种片面固执的态度是引发争端的缘由。因此，我们要乐于倾听别人的意见，给别人一个理由。
　　
　　给别人一个理由是虚心的表现。当别人对我们的作品产生质疑时，虚心听取别人的意见，会使自己少犯错误。《国画大师张大千》一书中有这样一个故事：张大千画了一幅《绿柳鸣蝉图》送给吉林三杰之一的著名收藏家徐鼐霖。画中，一只大蝉趴在柳枝上，头朝下，作欲飞状。徐得此画后，很是珍爱，特意请齐白石题诗。谁知齐白石看画后说：大千此画谬矣！蝉在柳枝上，其头永远是朝上的，绝不会朝下。
　　
　　张大千闻言后不以为然。后来他与画家黄君璧去树下看蝉。但见柳树上的蝉，全都是头朝上趴着，方知齐白石说的有理，遂虚心向齐白石请教画蝉的问题。齐白石说，蝉因头大身小，趴在树干上，多是头朝上身在下，这才粘得牢。柳枝很细，蝉如果头朝下就呆不稳。张大千听后，对齐白石佩服极了。
　　
　　给别人一个理由是对别人的尊重。名师对弟子的要求是非常严格的，他总是从严从难要求弟子。福楼拜就是这样一位严师，在他的指导下，莫泊桑写了大量小说。七年过去了，他的习作已有一人高，老师还是不让拿去发表。要在别人，早就怨气冲天了，但莫泊桑觉得老师这样做肯定有理由，他仍尊重老师。三十岁时，他呕心沥血写的《羊脂球》得到老师的赞赏，并立即推荐发表。他因此作一举成名，十年内，他发表了二百多篇小说，出版短篇小说集十六部，被誉为短篇小说之王。
　　
　　给别人一个理由是对别人的理解关心。当弱者在生活的底层苦苦挣扎时，对他们的遭遇表示同情并给予帮助，是一个人有爱心的表现。杜甫便是个有爱心的大诗人，他的草堂附近住着一位孤苦伶仃的老妇人，秋天常到草堂前打枣充饥，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲属。此人在草堂四周插上篱笆，不许老妇人打枣。无以为生的她便向杜甫求助。杜甫答应劝说姓吴的亲属让她打枣。这就是流传千古的《又呈吴郎》：堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为穷困宁有此，只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。诗人以沉痛的心情陈述了老妇人打枣的理由，吴郎深受感动，此后便任她打枣了。
　　
　　给别人一个理由是处世之道，做人之道。人都会被侵权误解，当别人要讨个说法时，给别人一个理由，无疑是给别人一种理解、关爱、支持、安慰、鼓励它会激起多少人生活的信心和勇气，又会让多少人感受到人间的至爱真情啊。难怪有人欢呼：理解万岁！和谐社会的特征之一就是人们互相理解，互相体谅，互相尊重，互相关心，互相帮助。《增广》云：处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒，当少壮时，要体念衰老的酸辛。矜怜、体念就是理解体恤。这是消除隔阂，沟通感情，化解矛盾的良方，也是开启心灵之门的钥匙。人际间的摩擦纠纷便是不理解造成的。大家公说公有理，婆说婆有理谁也不换位思考，谁也不让步。于是小纠纷闹成大矛盾，甚至酿成悲剧。假如人们有理让三分，得理也饶人，给对方一个理由，一个面子，一个台阶，一次机会，一条退路许多悲剧就不会发生。
　　
　　耶稣基督说：你们愿意别人怎样待你，你们也要怎样待人。生活中人人都希望受人关爱尊重，那就关爱尊重他人吧，给别人一个理由，设身处地地替别人着想。那么，别人也会关爱尊重你，给你一个理由，设身处地地替你着想。