车奴、卡奴奴字头新词，几成文化现象；裸婚、裸活裸字头新词，展现另一个向度。从奴到裸，两级之间的过山车，启示我们思考：如何走出心为物役，告别消费异化？
　　
　　消费是在现代社会满足人们生存所需的必要手段，也是经济社会繁荣发展的催化剂。然而，如果把一切都消费化，搞消费崇拜，唯消费是从，甚至用物质填满心灵，就必然生出一种庸俗的消费主义。
　　
　　流风所布，消费背离了满足生存和发展所需的本真价值，只是满足不断被制造出来、被刺激起来的欲望。琳琅满目的商品就像阿里巴巴的山洞，成为触发购买欲的引擎，个别人甚至还要卖肾购新苹果。其实，拥有再多，也永远渴望货架上的下一个。超前、攀比、奢侈、炫耀的消费，让生活被消费裹挟，人们不仅无法在物质得失面前从容淡定，甚至会走上一条通往奴役之路。
　　
　　对于个人而言，如何消费是一种自主选择，但如果庸俗的消费主义成为生活方式、群体选择甚至社会风尚，那就值得警惕了。
　　
　　庸俗的消费主义，实质上是一种拜物主义。手袋并非用来装东西，而是用来装腔调；手表也不仅用来显示时间，更是用来显示身份。在一些人眼里，对物质的消费和占有，成为能力的唯一标志、成功的最高象征、社会地位的集中体现、精神生活的不二依托。庸俗消费主义的狂欢，让人们沉浸于享乐主义的盛宴。从物质到精神，无物不可消费，无处不可出售，买卖关系成为存在方式，等价交换成为社会哲学。
　　
　　社会如若被这样庸俗的消费主义所席卷，那么，在消费优先、物质至上的步步进逼之下，理想、信仰、道德难免步步退却。于是，有人把情感当作筹码，宁愿在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑；有人上网炫耀干爹牌豪车，以尊严下了--读注；有人把职位官阶明码标价出售，用信念做了交易蝇营狗苟成为成功的正道，不劳而获成为幸福的捷径。庸俗消费主义的流行病，极易导致荣辱观念颠倒、是非观念迷失，社会风尚也因此遭到侵蚀。
　　
　　告别庸俗的消费主义，我们或许可以走向更丰盈的人生。大学生司占杰放弃优渥生活条件帮助麻风病患者融入社会，冲出等价交换的牢笼，收获的是充实、快乐与感动这些无法用数字计算的财富。告别庸俗的消费主义，社会或许可以走向更深沉的文明。理性经济人不再是对人性唯一的预设，物质财富也不再是对成功唯一的判定，只有多元的标准、多样的观念、多维的思考，消费行为才能远离异化的危机。
　　
　　告别庸俗的消费主义，不是为了缅怀理想主义的贫穷，限制人们享受物质的快乐，重新回到新三年、旧三年、缝缝补补又三年的窘迫时代，而是要警示我们，生活水平提高，但不能沦入物欲的陷阱；经济社会发展，更不能陷进物质的泥淖。这是一个转型社会的心态涵养，也是一个现代社会的价值回归。