古时候，有个巨人漫步在乡间的大道上，突然一个陌生人跳到他跟前说：“站住，不许再往前走一步！”“什么？”

巨人叫道，“你这小东西，我两根指头就能把你捏死，你敢挡我的路？你是什么人，敢口吐狂言？”

“我是死神，”他回答说，“没有人能反抗我，你也必须服从我的命令。”但巨人拒绝了，和死神打斗起来，这是一场持久而激烈的战斗，最后巨人占了上风，一拳击倒了死神，使他瘫倒在一块石头旁。巨人凯旋而去，死神倒在那儿屈服了，他太虚弱了，竟爬不起来了。

“现在我该怎么办呢？”他说，“如果就缩在这个角落里，世上就没人会死，那么必定会挤满人而无处容身了。”

这时来了位年轻人，朝气蓬勃，一路高歌，并且在举目四顾。一看见这个半死半活的人，马上关切地走了上来，扶起他，从自己的瓶中倒了口水给他，看着他恢复了几分力气。

那陌生人边爬起边说：“你可知道我是谁吗？你知道你帮了谁吗？”“不，”年轻人说，“我不认识你。”

“我是死神，我从不放过任何人，你也不例外。但为了表示我的感激之情，我向你保证我绝不出其不意地降临于你，我会在来取你性命之前派我的报信使者通知你。”

“好的，”年轻人说，“能知道自己的死期就足够了，至少在这以前我不用提心吊胆的。”然后他愉快地走了，无忧无虑地生活着。但青春和健康不会长久，很快病痛与悲哀都来了，它们开始一天天地折磨他。他自言自语道：“我不会死的，因为死神还没来，我真希望这病痛缠身的痛苦日子赶快结束。”后来他的病好了，他又过上了开心的日子。

有一天，有人拍了拍他的肩膀，他扭头一看，发现死神就站在他身后。“跟我来，你和这个世界告别的时刻已经到了。”“什么？”这人问道，“你怎能食言？你不是保证说你本人来之前会派信使来吗？”

“别作声！”死神说，“我不是接二连三地差信使到这里了吗？寒热不是来打你、推你、摔倒你了吗？晕眩不是弄得你头昏脑胀吗？痛风病不是折磨你四肢吗？耳鸣有过吗？牙痛时不曾使面颊发肿吗？而且，我的兄弟‘睡神’不是每晚向你提起我吗？夜里，你难道不是像--那样地躺在那吗？”

这人无话可说，只得听天由命，跟着死神走了。

故事点评：孩子天性好奇，他们会问出许多奇奇怪怪的问题，家长们当然不能回避他们所提出的有关死亡的问题。其实死亡并不是一个神秘的、不能直言的话题，如果总是避讳这个词语，会让孩子更加害怕。所以，直面死亡教育问题，巧妙地利用这个故事给孩子们一个解答吧。

在一棵枣树上住着一对斑鸠，它们终年以树上的椰枣为生，安居乐业，丰衣足食。在这棵枣树下住着的箭猪一家，它们终日四处觅食，为能糊口而奔波劳累。箭猪十分嫉妒斑鸠愉快而平静的生活，觉得自己处境清苦，于是它自言自语道：“我和它们共处一树，但生活水平却是天壤之别，我不能眼睁睁地看着它们过得比我好，一定要想方设法作弄欺骗它们一下才行！”

主意已定，箭猪便在树根下掘个地洞，作为它和妻子的居室，另外在居室的左边修筑了一个礼拜坛。修好后箭猪便经常呆在坛上，口中念念有词，终日修功悟道，佯作远避世尘，洁身自好，不与世俗同流合污的样子。树上的斑鸠看到树下的箭猪如此虔诚，清心寡欲，廉洁自律，心中对箭猪十分钦佩。于是斑鸠便主动地前去拜访箭猪，并怀着景仰的心情问:“我看到您整天在坛上修身养性，十分不易！请问您是从什么时候开始修功悟道的？”

箭猪装出沉稳的神态回答道：“已经有三十年了！”斑鸠一听，对箭猪更加佩服了，又问：那么，这么长时间里，你都吃什么？穿什么？怎样过活的呢？”箭猪冷静地说：“很简单，我不贪图荣华富贵！就吃从树上落下来的枣子；穿嘛，就穿粗陋的荆棘！除此别无所求！”

斑鸠对箭猪敬佩之情更深一层，又问:“我看你们总是呆在树下，而不到别的地方去住，这又是为什么呢？”箭猪-有成竹地说：“我选择此地为住所，只是为了要启发那些走错道路而执迷不悟的人！”斑鸠说：“过去我对您的认识实在是太肤浅了，如今当另眼相待！而且您修炼的功夫和道行，真使我佩服得五体投地！我能拜您为师吗？”

箭猪在斑鸠眼里一下子变得身价百倍，心里就甭提有多么得意了！但是，它为了让斑鸠对自己深信不疑，便装作很慎重的样子，说道:“话虽可以这么说，但是言与行毕竟是两个概念。世界上言行不一，言不由衷者多矣。所以，我们要提倡听其言，观其行。有个农民，在播种季节他却守着种子，左顾右盼疑心多虚，不能当机立断适时播种。别人劝他要适时播种，他却说今年的年景不好，收成不保险，不能贸然播种插秧，更不能多下种子。否则到头来歉收，甚至于连本也收不回来呢！就这样，这个农民在播种时节没有播种插秧，坐误时令。到了收获季节，其他农民都喜获丰收，过上丰衣足食的日子，而他却颗粒无收，只能忍饥挨饿。不仅如此，他还一直消沉下去，终于忧郁成疾一病不起死去了！”

斑鸠听了箭猪一席话，诚惶诚恐，忙求教于它道：“那么，请问我该怎样做才能够摆脱世务，将整个身心都投入到修身养性上去呢？”箭猪以训导者的口吻说：“你应该做好各方面的准备，为自己的归宿精打细算。目前你要面对现实，有点食物勉强糊口就应该满足了！俗话说知足者，方能常乐啊！”

斑鸠进一步求教道：“具体的做法又是什么呢？我是飞禽，这树上的枣子是我生活的来源，因此我不能离开枣树，否则我就难以找到安身立命之地了！”箭猪见时机已成熟，便进一步说：“这样吧，你把树上的枣子打下够你们两口子全年食用的，将它收藏在这树下的地洞里。然后从树上飞下来，搬到我窝里来和我住在一起，来和我一齐修养锻炼。在这个时期，你可以吃储备的粮食，待你的道行修炼到家了，也就习惯了这种乐天安命，节衣缩食的俭朴淡泊的生活了！”

斑鸠对箭猪敬佩得五体投地，说道：“你告诉我归宿的秘诀，并指点我修炼的途径，你的好心肠必将得到好报的！”说干就干，斑鸠要把箭猪地训导变成自己的行动。它与妻子商量好，便一齐动手，一鼓作气地把树上的椰枣一个不剩地弄到地上，准备和箭猪一起将枣子搬运到地洞里去储藏起来。这样，斑鸠就可以安安心心地在礼拜坛上和箭猪一起修身养性了。

在斑鸠把树上的枣子弄下来时，树下的箭猪就及时地把落下来的枣子搬进地洞里，将地洞塞得满满的。此时它心里非常激动，想着：斑鸠按我的指引，将树上的枣子弄下来，然后斑鸠必然与我一起修炼进食，到那时我就可以伺机扑过去，将它们逮住吃掉。这样一来，我就可以独霸一方，独享枣子了！

斑鸠夫妇尽心尽力地按箭猪的指点去做，辛辛苦苦地打落了树上所有的枣子，它们从树上飞下来时，见地上几乎所有的枣子都被箭猪搬进自己的地洞里，心里便觉得不对劲儿，于是它们非常客气地对箭猪说：“廉洁知法的箭猪啊，你知道我们夫妇是靠这树上的枣子维持生命的，没有了枣子也就没了活路。可是我们打下来的枣子却不翼而飞，踪影全无了，你说，这可叫我们怎么办呢？”

箭猪装作吃惊的样子说：“真有此事？也许叫大风给刮走了呢！”它又摆出一副道貌岸然的样子说：“其实做人的道理。应该淡泊食物本身，专向供给衣食的安拉祈求，那才是取得成功的正路呢！”接着箭猪又系统详尽，有条不紊地向斑鸠大讲特讲廉洁奉公的重要性，以及自己坚持修身养性所取得的累累硕果，斑鸠夫妇认真地听着，不时地发出感叹声赞许声，最后不自觉地跟着箭猪进了地洞。

斑鸠夫妻刚一进洞，箭猪便一转身将洞口堵住，随即张牙舞爪要扑向斑鸠，欲将它们撕烂吃掉。斑鸠夫妇喜滋滋地跟着箭猪进了地洞，看到里面堆得满满的枣子，心想不管怎么说，以后可以与箭猪共同修炼一起享用枣子了！它们不料箭猪把住洞口，张着大口扑来要吃掉自己！看见箭猪的凶相后不禁大吃一惊，但是它们在危难时刻却处惊不乱，而是怒目正视箭猪，义正辞严地正告它：“且慢，你想干什么？你怎么洞里洞外判若两人呢？难道你不知道最后的胜利是属于受屈辱受欺骗的人吗？我奉劝你尽快消除坑蒙拐骗的念头，否则你就会栽跟头，最终落得欺蒙商人的那两个骗子的可悲下场！”

箭猪在斑鸠的凛然正气面前，变得胆怯了，它不由自主地问道：“那么那两个骗子又是如何蒙骗商人的呢？”

故事点评：故事没有讲斑鸠夫妇的结局，是讲故事的人留给小朋友思考的地方。箭猪最后问的是骗子怎样欺骗商人，而不是问骗子的下场，可见它还是执迷不悟！故事也是想要告诉每个小朋友，骗人是不对的，要做一个诚实守信的好孩子，才能受到他人的尊重和喜爱。