8月9日晚，中传女生周某被男生李某--未遂，转而SHA害。关于这个问题，一时引起诸多热议。其中一个争论的观点就是，危难面前，要命还是要贞操。

在小明看来，贞操的观念是伴侣双方妥协的产物，是人类占有欲的保护伞，是--犯的Sr帮凶。

虽然百科上的定义，特别强调贞操是对女子的定义。但是实际上，男女双方（也包括同性伴侣）都表现出要伴侣保持忠贞的倾向，即我们都希望另一半只爱我一个。这么做的好处就像一夫一妻制一样，我只爱你，于是我把挣来的资源都用在养咱俩的娃上，你只爱我，所以你只为我一个人生娃。既然这么做你好我好大家好，是彼此共赢的好局面，那就坚持这样吧。当然了，光靠这点社会观念上的可能不够，与之相配套的，人类对自己的伴侣还有巨大的占有欲和强烈的嫉妒心。

不过，这怎么会发展成男人对于女人的定义要求了呢？因为古时候科学技术落后的男人们发现，光靠共识来维系彼此忠贞，实在是太危险了！怎讲？娃是从女人肚子里出来的，肯定是女人的骨肉啊，可万一男人出外工作的时候，有其他男人背着和女人啪啪啪了，这孩子可就不一定是自己的了！慢慢随着社会男权地位的上升，贞操的天平便向女人身上倾斜。男人对于女人贞操的重视与日俱增。其实，从进化的角度来看，男人真正重视的是婚后贞洁，从纯理性的角度来看，只有自己的伴侣婚后是贞洁的，自己就不会帮别人养孩子。但是没人能做到100%的理性，也没有人能保证自己找到的伴侣会永远忠贞于自己。为了更好的预测伴侣以后的表现，婚前贞洁便提上了日程，人类天真地欺骗自己“婚前检点的人，婚后出轨的可能性会更低”。于是久而久之，贞操这玩意儿，就成了婚前婚后并重的定义。女性接受了贞操观念的立场， 利用贞操交换得来男性的保护，贞操便成了一把巨大的保护伞，帮男人们尽情在利用道德控制的层面上，做到了尽可能的占有自己的伴侣。

虽然贞操观念似乎有其生物学角度的产生基础，但是从性质上来看，它只不过是人们社会观念的体现，是人脑中的意识观念而已。在不同的社会环境下，贞操观念的影响力就会各不相同，甚至有天壤之别。一方面，如波利尼西亚岛上的曼加亚人，他们对视婚前贞操极为蔑视，因为处女性提供性高潮的能力太差；另一方面，古时候的贞洁烈女会被大肆表彰，甚至一些神话中会把处女提高到神的级别供养。前一种环境的压力，虽然落在那些处女身上，可是随着他们有了性经历，这压力便会慢慢消散；而后一种环境的压力，却有着无数的表现，女性的正常性表达会被社会观念压抑下去，婚前丰富的性经历会被贴上--荡的道德标签，在遇到强暴行为后女性会受到无辜地指责，更有甚者，在遭遇性侵犯的不幸事件后，让其更难走出创伤，更有甚者以死殉贞。虽然迫害女性之死的元凶应是--犯，可社会强大贞操观的压力，却把能让人们勇敢活下去的生机彻底掐断，这种行为不正是Sr帮凶吗？

话又说回来，在当今社会观念上，在恋爱或婚姻中，对伴侣保持忠贞是多数道德环境所支持的，也是对家庭更有利的。但这不代表我们一定要从一而终，就像法律允许我们离婚一样，恋爱和分手、结婚和离婚都是个人的自由，性经历没有从一而终自然无可厚非。同样，忠贞的重要程度也有其上限，如果真到了生命攸关的特殊情况下，贞操真的一定要比命重要吗？

如果一个男人，在自己女人遭遇不幸的时候，还是斤斤计较贞操问题，而不是关爱伴侣受到的创伤。这种人背叛又何妨？在现在越来越开明的社会，我想总有人能接纳遭遇不幸的女人。

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曰：食色性也。曰：色即是空，空即是色。是故，随心所欲不逾性。各位看官，走起。不是老中医，疑难杂症请发 ming_sex@

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