根据玛雅古代的信仰，造世主是一个被称为胡纳伯或胡纳伯库(hunabku)的神。

　　hun是指一个，ab是指存在，ku是指神。胡纳伯是伊特萨姆纳的父亲，是玛雅的宙斯。但是由于这个神离人们的日常生活十分遥远，所以在人们生活中极少信奉。据《波波儿乌》危地马拉高原上昆切玛雅人的圣书记载，造物主用玉米创造了人类。

　　伊特萨姆纳是胡纳伯的儿子，是玛雅神话中的万神之首。在手抄本中，天神伊特萨姆纳被描绘成一个没牙的，两颊凹陷的老男人。他有两个名符一个是传统的头形，一个其主要标志是阿霍日的标志，意味着王，帝王，君主，王子或伟大的神明，所以伊特萨姆纳是阿霍日的守护神，是20天周期的最后一天，也是最重要的一天。

　　伊特萨姆纳是天堂之神，也是日夜之神，在尤卡坦北部的伊扎马尔地区受到特别的崇拜。太阳神金契阿霍或许在资格上是伊特萨姆纳的特殊表示。伊特萨姆纳是书写与书籍的发明者，是第一位命名尤卡坦各地区并划分区域的祭司。他是一个善良的神。他从不与灾祸和毁灭以及死亡联系在一起。他与雨神恰克在仪式中被一起膜拜。

　　传说伊特萨姆纳曾在伊扎马尔巡视，他想要寻找一位诚实的人做为自己在人间的代行官。在当地人的建议下，他找到了一位名叫卡摩尼的小伙子。

　　伊特萨姆纳将一只绵羊，一只奶牛和一只公牛交给卡摩尼看管，并叮嘱他一定要好好照看它们。卡摩尼每天都认真地照料这三只牲畜，并及时向伊特萨姆纳汇报情况。

　　就这样过去了几天，伊特萨姆纳化身成一位年迈的老妇人找到了卡摩尼，她请求他把公牛卖给自己，理由是她的丈夫病了，需要公牛的心才能医治。

　　卡摩尼禁不住老妇的哀求，将公牛-死之后卖给了她。然而等到老妇离开之后，他开始发起愁来，担心明天如何向伊特萨姆纳交代。

　　他用棍子做了个假人插在地上，将假人当做伊特萨姆纳对他说道：尊敬的伊特萨姆纳您好，您的绵羊和奶牛都非常健壮，公牛因为受了惊吓不知跑到哪里去了。

　　说到这，卡摩尼停了下来，他深吸了口气说道：不，不能这样。

　　于是，他又重新将假人插在地上，像晋见神祗那样对假人深鞠一躬，说道：您好，尊敬的神祗，您交给我的绵羊和奶牛都非常健壮，公牛却不幸地掉进了山谷。

　　说到这，他又停了下来，再次否认了自己的说法。

　　整整一天，他都在模仿着跟假人说话，在将各种理由都想了一遍之后，他最终选择了一个自己认为最合适的答案练习了一遍，安心地回家睡觉去了。

　　第二天，卡摩尼牵着绵羊和奶牛去面见伊特萨姆纳，然后冷静地对这位万神之首说道：您好，尊敬的万神之王，您的绵羊和奶牛都越长越好，公牛被我-掉之后卖给了一位老妇人，我现在愿意接受您的任何处罚。

　　他的回答让伊特萨姆纳顿时喜形于色，他向卡摩尼坦白了事实的真相，并将人间代行官的职位交给了这位诚实的青年。