前几天去了一趟云南腾冲。这个偏居中-国西南的边城以火山温泉和滇缅抗日著名。但这次造访，真正给我震撼的，却是一所学校：腾冲县第一中学。
　　
　　这所中学坐落在腾冲南大门的来凤山脚下，95年历史。它的创办人是国民党元老、朱德的老师李根源。发现它是由于其气势非凡的门庭，在一片凌乱庸常的县城级景观建筑中出挑而清高，不容忽略。
　　
　　学校大门高耸挺拔，飞檐凌空。进门一条宽敞的直道，百余米，尽头陡然立起一道同样宽敞的99级青灰色石阶10多层楼高。拾级而上，石梯顶端是援引孔子讲学典故而命名的杏花坛，横额书怀抱江山四个大字；离坛十步是高20来米的醒世塔，铭刻醒世警俗，启智化愚八个篆字，象征学校是教化所宗，钟灵毓秀之地。
　　
　　穿过杏花坛，是建于1932年的学校图书馆，横额是大书法家于右任所书的四个大字：文化之源。再往上，左右各一教学楼，分别名为宁静和致远，然后是操场和宿舍。校园旁侧，还有一个建于明代万历年问的庙堂，里面有座清代的戏楼，檐枋施以彩绘，飞檐翘角。百余年了，站在戏台上面，地板呀呀作响，戏楼的包厢至今还是学校的办公室。最让人惊讶的，是一道百米长廊，墙壁上拓印着康有为、章太炎等历代名人贤士留在腾冲的墨迹，共98方：夫君子之行，静以修身，俭以养德；心宁则智生，智生则事成；君子比德于玉这些碑文或篆或隶，或行或楷，内容涉及做人、治学、审美、养生、用人之道，对于每天穿行于此的数千师生，耳濡目染，该是怎样的教化和熏陶。行走在校园，不时可以碰到上课赶路的学生，衣着朴素，目光清澈，看到我们很自然地驻足颔首，举止行为方寸有序，让人如沐春风。
　　
　　如果觉得这所学校只培养一些温良恭俭让的古朴乡绅就错了。从90多年前办学起，腾冲一中就是腾冲县城，甚至整个西南边陲的新思想传播基地。印度、缅甸成为英国殖民地后，腾冲较早接触到英、美、法、日等国的技术和思想，成了新文化传播的前沿。在校图书馆我看到一本五四时期的校园刊物《新绮罗》，当时的维新人物著文立说，反对缠脚，反对包办婚姻，提倡新的生活风尚，视野横贯东西。近百年来，从这所学校走出云南、走出中-国的学子遍及世界各地。在学校一面墙上，张贴着学校2009年毕业生金榜，大学升学率达到97％。
　　
　　后来我见到校长，10年前他放弃县教育局长的官位，来到这所中学做校长，虽是一校之长，一直亲自代课。他让我看了一堂课的教案：中西贵族精神比较。他说，我们一直有个误解，觉得贵族精神的反面是平民精神，其实不，贵族的反面是奴才，贵族精神的基础不是财富而是自尊、自律和自明。我这堂课就是要让我的学生知道，不管你生在哪里，不管你富有还是贫穷，你的精神应该是独立和强大的。我们说的贵族精神，实际上是中-国乡绅精神的一种提升和扩展。
　　
　　上行至此，已近半山。登高一望，腾冲城尽收眼底。整个校园郁郁葱葱，水杉、银杏、香柏、莎椤、樟树花果繁茂，天与地，植物与人，和谐共处。我还从来没有见过如此气势磅礴的中学，而且在一个边地县城。这气势是地貌，是时间，更是学养和精神。
　　
　　德国教育家第斯多惠说，教育的意义不只是在传授知识，更重要的是善于唤醒、激励和鼓舞。重诚信，明义礼，修仪表，性谦和，气清志沽，宽宏慷慨，自尊，自律，自明，不管时代怎么变迁，风尚怎么转换，也无论东方和西方，总有一些人之为人的基本标准在沉淀，在融合，亘古流传