有人说过：如果你想知道一个人内心缺少什么，那么只需要看他在炫耀什么。如果你想知道一个人自卑什么，那么只需要看他在掩饰什么。
　　
　　通常来说，炫耀的人总是带有一种盛气凌人的姿势、居高临下的派头，总以为自己非同小可，但事实上人并没有多少好炫耀的。每个人生来都是一样，离开了那豪华的轿车、华丽的服装，离开了警车开道、簇拥的人群，来到了澡堂子里，剥光了衣服，都是同样的人，没有什么高低贵贱。
　　
　　炫耀也是表达美的一种方式，是对自己内心美的一种展现。孔雀以开屏来炫耀自己的美丽，公鸡以啼鸣来炫耀自己的嗓音，母鸡用下蛋来告诉同类我比你强。动物炫耀是一种本能，同样，人类炫耀从本质上来说也是一种本能，但人有思想、有意识，所以掌握原则才是重要的。毕竟炫耀本身并没有错，错的是不注意场合，把握不好分寸。
　　
　　炫耀行为，通常被大家理解为虚荣、浮躁。但如果剥去虚荣、浮躁这层外衣，炫耀者只不过是想通过他人羡慕的眼光，得到自我满足和成就感，而这种自我满足和成就感的极度渴望，有时候是源于内心深处的自卑及缺乏安全感。
　　
　　在实际生活中，许多人都受到过虚荣心的困扰，只是在每个人身上的表现有强弱之分。在它表现弱的时候，并不能让人意识到其危害，一旦由弱到强发展起来，在强烈的虚荣心驱使下，就会令人产生各种可怕的动机。这种动机带来的后果是很可怕的。
　　
　　喜欢炫耀的人无论在生活中，还是在工作中，经常把注意力放在别人对自己的评价上，喜欢听奉承话，他们不认真努力地工作，而是热衷于做表面文章，嫉妒比自己强的人，容不得别人有成就，喜欢贬低别人，幸灾乐祸。
　　
　　另外，炫耀也是一种不成熟、不自信的表现。一个人是需要别人肯定的，但是你自己过多地炫耀，别人也就不想多说，因为自己已经说得够多了。
　　
　　就算自己各方面都比别人强，也没有理由炫耀。炫耀只能说明自己肤浅，得不到别人的认同，只会把自己发展的路给堵死。
　　
　　那些炫耀的人，不能通过炫耀--BO得声誉、魅力、尊崇，或者幸运，只能招致反感、鄙视、嫉恨，甚至祸患。
　　
　　我国四大名著《三国演义》中就记载着这样一个故事。著名文学家杨修聪明绝顶，才思敏捷，世人公认。一次，陪同丞相曹操去游览新落成的一处园子，游览后曹操在大门上写了一个大大的活字，未加任何解释便离去了。负责修建园子的官员们莫名其妙，一旁的杨修却领悟了曹操此举之意，马上告诉他们那些官员：门中加一个活字，不就是阔字吗？丞相是嫌这门开得太大了，改小一点。还有一次，有人送给曹操一盒酥，曹操信笔在盒子上写下了一合酥。杨修见到了，立刻自作主张地把这盒酥分给众人吃掉了，还振振有词地说：丞相写这一合酥，就是说一人一口酥。
　　
　　杨修利用他的才智多次耍着小聪明，引起了曹操的反感与嫉恨。直到后来，曹操带兵在汉中与诸葛亮交战，战事极不顺利，又赶上连降大雨，大军一时陷入进退两难的境地。一天傍晚，部下问他今晚的行夜口令是什么，曹操随口说了声鸡肋。当杨修听到这个口令后，立刻劝将领们收拾行李，准备撤退。将领们问他为什么，他说：鸡肋这东西，食之无味弃之可惜，丞相用这作今夜口令，表明他打算放弃这里了。曹操得知此事勃然大怒，以扰乱军心罪处死了杨修。
　　
　　在生活中，有人认为炫耀是为了吸引别人，是表明自己某种价值的一种方式。这其实是一种极其浅薄的认识。钻石和金子的珍贵都不是由于表面的闪光钻石贵在举世无双的硬度，金子则贵在无与伦比的质量。
　　
　　虚伪的炫耀只能一时，不能长久。凭自己的努力取得的成绩可以炫耀，科学技术的发展可以炫耀，为民做好事的实绩可以炫耀
　　
　　同时，我们在面对别人的炫耀时，要有一个好的心态。唐代王梵志曾写过一首打油诗：他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。这里所说的较些子是说心里觉得比较好受些了。
　　
　　有的人在看到别人炫耀财富时，便萌生嫉妒心理，还混合着仇富心态。仇富，仇的不是富，恰恰相反，是愁自己没有富，而这种心态往往会让人偏激。
　　
　　有人可能觉得孔雀开屏也是一种炫耀，但是，动物界的炫耀和人类的炫耀又有不同。公孔雀因为它的羽毛非常的漂亮，所以经常展开，不过最主要的是这是他繁殖后代的需要。但人如果要像孔雀一样经常开屏炫耀自己的话，就有点说不过去了。人要是经常炫耀，周围的人不喜欢，那可就是贻笑大方了。