谦虚不是把自己想得很糟，而是完全不想自己。这就是以美--国心理学家卢维斯的名字来命名的卢维斯定理。他从独特的角度阐明了什么是谦虚，不经咀嚼，难以参悟透彻。
　　
　　通常，我们总是停留在某个误区里去理解谦虚，以为谦虚就是把自己想得很糟。当有人提问你的时候，你总会有意无意地说，我也不大知道啊，我也没有把握，让我们一起来探讨吧这些措辞都含有把自己想得很糟的成分，似乎不这样谦虚一点就不行了，有时自己明明知道，也会故弄玄虚谦虚一下，以防被别人扣上什么高傲的帽子。
　　
　　卢维斯定理单刀直入，首先对伪谦虚做了否定，果决地指出谦虚不是把自己想得很糟。按孔子的话说，就是要知之为知之，不知为不知。为什么知道也要装作不知道呢？装傻和装蒜，都缺乏实事求是的精神。
　　
　　那些把自己想得很糟的人，往往陷入了一个逻辑误区：若把自己想得太好，就会招来别人的攻击或批评，宁可把自己想得糟些。受到这种伪谦虚的劣根性影响，反而丧失了最本真的品德挑战精神。有位在美--国多年执教的华裔教授对美--国中学生和中-国中学生做过反复比较后发现：在探索和创新方面，中-国学生不如美--国学生，他们怕老师打击报复和扣分，也受到固有的传统陋习束缚，上课反问老师、与老师争辩的勇气不足，循规蹈矩、趋势附庸，看老师眼色行事，处处怕得罪老师，缺少主心骨和独立见解。在这样的学术氛围里能有什么脱颖而出的高才呢？同样，在企业界把自己想得很糟，也会使员工产生自卑心理，胆小、怯场、娘娘腔、婆婆妈妈、忸怩作态很多灾难性的弊病都会汹涌而来。因为，自信心丧失了，最根本的动力出了毛病，万般皆难。
　　
　　美--国的心理学家卢维斯对谦虚的进一步定义是而是完全不想自己。他一语中的又道出了谦虚的另一面：既然对自己的评估容易偏低偏高，那么干脆完全不想自己吧。忘却自己，就走进了一个全新的精神境界。当你把自己的得失、荣辱、成败等个人利益都暂时抛开一下，你会没了拘束、怯场，也没了做作、虚伪，可以把整个身心投入到事情中去。此时，你是个诚实的观望者和虔诚的倾听者，正步履轻盈地进入忘我境界，无牵无挂，心-坦荡。
　　
　　谦虚，忘我，没有个人利益的左右和干扰，这是一个崇高的境界。不再明知却故意说不知，也不再不懂装懂、先声夺人，你是实事求是的。
　　
　　日常生活中不妨多琢磨一下谦虚不是把自己想得很糟，而是完全不想自己。给自己打气，并且忘记自己去多看多听。也许，你的心理素质会大有改变，得到一些意想不到的收获。