本文选自无须讨好世界，且让自己欢喜

“时间很久了，久到我都厌倦了自己。可是我想不明白他为什么要这么对我，我的心里堵得难受，觉得过不去了。”

一个失恋的朋友在我的一篇文章下面评论，记得当时我并没有回答，因为关于失恋的许多，在文章里已经回答了，而现在，我想说的是意外。

譬如，我那么爱你，而你却不爱我。或者，我们如此相爱，而你突然就不爱了。又或者，说好了在一起到永远，然后有一个人要先走。

最后你搞懂了在爱情里大家都容易昏头转向，情话动听，却不能够字字句句全部当真。

或许，誓言终究食言。

但是，明明工作如此努力，情况却越搞越糟，如此执着于梦想，它却越来越远。或者，明明付出了所有，勤勤恳恳，兢兢业业，最后却一无所得。又或者，明明每天锻炼，注重养生，却与绝症结缘。

这回，希望变成失望。

俗话说：苦心人，天不负。可是为何有时苦求而不得，有时天道不酬勤。既然佛家有云，善有善报，恶有恶报。可是为何有时坏人趾高气昂，好人却心灰意冷。

你开始怀疑，开始怨恨，开始百思不得其解。

你可以安慰他人，这不过是个意外。可是，当意外降临到你的身上，你却说，老天怎么如此不公，为何我会如此倒霉。

其实，意外并没有放过任何一个人。

我们都曾历经失望。所以，我们才说人生在世不如意之事还有许多。

可是，很多时候，我们都并不能接受，比如接受“世事不如人愿”，接受“付出没有回报”，接受“好人不得好报”，接受“一切瞬息万变”。

又或者，遭受各种意外侵袭之后，我们开始陷入焦虑与绝望，然后开始“接受”，认为既然如此，那就如此，世事如此糟心，努力毫无作用，一切无从更改，失望变成绝望。

我们倾向于相信有其行事规律，有其自然法则的一切，只是这样还好，事实上，我们真正倾向于相信的是“世事如我所愿”，甚至是“世事必须如我所愿”，一旦意外来临，马上兵荒马乱，烦躁不堪。

因为我们都是潜在的完美主义者。

我们想要公平。

我们要求完美，难以接受意外的出现，也不愿让自己在未知世界冒险。

即便我们清楚世事难料，然而就是想不通，做不到。

譬如文章开头所说：他为何如此对我？

我们对一个人好，但是不能要求他一定会对你一样好。

我们付出全部努力，但是不能要求结果一定如你所愿。

但是，这并不代表，我们要放弃去对一个人好，如果你希望他也会对你好的话。也不代表，我们要放弃付出努力，如果你想要得到一个好的结果的话。因为，就概率上而言，只有当你对一个人好，他才会给予你同样的反馈，只有当你付出了努力，才有更大的可能得到你想要的结果。

我说的不是“一定”，而是“更大的可能”。

心理学家阿尔伯特·艾利斯创立的理性情绪理论阐述过这样一个观点，人所有的不良情绪并不是源于事件本身，而是来自于对于事件不合理的评价。

比如，“一定”，“必须”，“非好即坏”的二分法容易让我们陷入“绝对化”的困境之中，从而关闭了对于世间广为存在的其他可能性的宽容和接纳，让自己成为一个非此即彼的封闭的人。

我曾给我的学生讲过一个故事，一个男人骑着摩托车在山路上颠簸，想要快点赶回家中，不料意外来临，摩托车在前不着村后不着店的山路上无故熄火，实在糟糕透顶，他得推着沉重的摩托车夜行赶路。

他内心各种情绪翻滚，对前两天为他检查车况的小伙火冒三丈，对自己目前的处境郁闷不已，想到不能及时赶回家中与妻儿团聚而焦急万分，他一路抱怨，骂骂咧咧，万分疲惫地回到家后，和妻子吵，与孩子闹，真是让人烦躁的一天。

其实一切可以不这样。

另一个他走着走着发现，周遭景色竟然如此迷人，白天疲于奔命的他从未有时间如此静静欣赏这段回家的路，月明星稀，树影重叠，鸟语虫鸣，曲径通幽，野花野草随风飘动，此刻万物静谧无语，真美啊，他感慨。他一路推着车，哼着小调，回到家后，贴心的妻子端来一碗热汤，可爱的孩子拿着他买的小玩意儿开心地蹦蹦跳跳。

一切重归美好，那些糟糕的情绪早已一扫而光。

还是心理学家阿尔伯特·艾利斯，他曾因肾炎在童年时期九次住院，19岁并发肾性高血压，40岁时患糖尿病，但是，疾病并未使他陷入绝望与悲伤，“理性情绪理论”是他一生自救救人的法宝，他合理的诠释生活中的总总意外和不幸，积极乐观，--BO学幽默，精力充沛，助人无数，成为在心理咨询与治疗领域内著作最为丰富的作者之一。

然而有多少拥有健康的躯体的人却身陷迷茫不安而悲观绝望呢？

面对无处可躲的意外，失望一定会有，然而如何诠释失望，才是我们解决问题的关键。

失望可以变成绝望，也可以变成希望。如果我们可以学会更为合理的去解释和接受意外的发生的话。

事实上，佛家并未说过，善有善报，恶有恶报，这不过是世人的美好夙愿而已。

佛陀在四谛之中所说的是，诸行无常。世事缘起缘灭，因果轮回，世间万物缘起缘灭，变化无常，当你放弃我执，接纳世事的因缘变幻，便能让自己得以从执着之中获得解脱。

这种对于无常的接纳，并非放弃努力和改变，而是通过更加开放的仪态去接受生命本身的多样与无限的可能。

罗素先生说过，须知参差多态，方是幸福本源。世间没有事情是“理所应当”的，所以得之我幸，失之我命，健康的身体，心动的爱人，丰富的物质，美好的生活自然值得追求，但是，这一切绝非理所应当必然而然，所以，我们也要能够坦然面对“得不到”与“失去”，而且正是因为可能得不到和失去，在拥有的时候，我们才更加懂得倍加珍惜，也会愈发努力地去追求与争取。

只有我们可以接受意外，理性地处理失望，我们才能无所畏惧、锐意进取，同时也能从容淡定，去留无意。

才可以真正地做到：尽人事，尽人事，再尽人事，而后听天命。

既然命中注定，意外来临，所以让我们坦然面对希望的破灭，正是因为希望的破灭，它便永远地留在了过去，而在破灭的希望里，新的希望总能涅槃重生，倔强生长，除非你自己放弃。