下班时分，同事拿着一张字条气急败坏地冲进办公室：你看看！什么德性？！字条上龙飞凤舞地写着一行字：希望你以后停车时积点德！同事说他着急上课，停车时只有一个车位，且左边一辆车停得很紧，所以自己就小心地停进去了半个车位。没想到取车时在挡风玻璃上发现了这个字条。
　　
　　安慰着愤怒的同事，我心里暗暗忖度：这张小小的字条，有什么样的作用呢？首先它表达了留言者的愤怒和谴责，接着它又激发了接收者的愤怒和谴责。回家途中，我似乎看到了两位愤怒的驾驶员，紧紧拧起的眉头，怒目而视的眼神，重重出手的动作唉，看着那些行色匆匆的路人，心底里一时添了几分不寒而栗。
　　
　　一下子又想起了前不久曾处在舆论漩涡中的一位大学教授，就是那位在九一八游行中打了一位老人的韩德强先生。这里没有必要重复事情的经过和细节，令人惊诧的是韩教授在打人之后那种的理直气壮：该出手时我还会出手！犯了法的我认罪服法，但决不认错。
　　
　　唉，什么时候，我们这个曾被称作礼仪之邦的国度，如今竟是四处充斥着暴戾之气？
　　
　　自然可以有很多的解释。在这样一个剧烈转型的时代，社会人心正在承受着空前的紧张：公平的缺失、贫富的反差、生活的困窘、价值的迷失，遭受过委屈的心灵脆弱得像极度干枯的麦秸，随时准备发出被点燃的噼啪声。但是，如果以为所有这些外在的因素就可以决定甚至合理化我们的暴戾，那基本上都是在自欺欺人。毕竟，有那么多暴戾产生的时刻，并不关涉那些宏大叙事，而仅仅是一个教养问题。
　　
　　比如，那张字条，仅仅换个用词，换种口气，反而可能会让我的同事心生惭愧：哥儿们，停车的时候想想我，甚至也可以很严厉：你不仁，我不义啊！。我们那么喜欢发短信加表情，即使是原来的那张，若能加上个笑脸，效果可能就会截然不同。
　　
　　这让我想到英国思想家洛克对教养的看法，他说所谓教养有赖于两件事，其一是从心底要保持一种不去侵犯别人的心思。其实，遇到让自己不爽的事情，只要不马上陷入到全世界与我为敌的思路中，从与人为善的角度想一想，可能就会释然，不去侵犯别人，同时也就将自己从敌对愤懑的囚牢中释放了出来。
　　
　　这自然不是说事事要忍气吞声，左脸挨打要给人右脸。洛克说的第二件事情，是要学会表达那种心思的最为人接受、最为人喜悦的方法。如果以为表达自己不满的方式只有愤怒和谴责，其实并没有证明自己的强大，反而映衬出在智力上的虚弱。