20个睡前故事精选:，国人的睡前故事，睡前故事大全

　　美--国是一个充满幽默的国度。打开美--国任何一份大报，至少有两整版的漫画和幽默专栏。
　　
　　飞往--读城拉斯维加斯的班机即将抵达目的地了，广播中传来机长的声音：拉斯维加斯快到了，请大家系好安全带。接着他又不失时机地补充一句，也请系好您的钱包。令人忍俊不禁。
　　
　　一位警官从前是商人，有人问他做生意和当警察有何不同。他回答说：最大的区别是：做生意，顾客总是对的；当警察，顾客总是错的。
　　
　　律师的太太对丈夫说：咱们的房子和家具的样式太陈旧了，该重新装修一下了。律师回答说：这得花很多钱。不过，你别急，我刚好接手了一件离婚案，男方是个有钱的大亨。等我拆散了他们家，就来装修咱们家。
　　
　　有个关于医生的讽刺笑话说，一位私人诊所的医生准备出国度假，便让刚从医学院毕业的儿子来顶一个月。一个月后医生从国外度假回来，问儿子情况如何。儿子得意地说：我把您医了十年都没医好的那个心脏病人彻底治好了。不料，父亲听了破口大骂道：混蛋！你以为你聪明能干？你也不想想，你这些年读医学院的学费是怎么来的！
　　
　　美--国商店的广告词有的十分可笑，言外之意耐人寻味。一间酒吧的墙上写着这样一句格言：男人来喝酒通常有两个原因：或是因为他家里还没有一个老婆，或是因为他家里已经有了一个。

1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到外洋“考察实业”。船到美--国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中-国人，而对--人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中-国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是--人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉妥当中-国人丢脸，我觉妥当中-国人庆幸!”为抗议帝国主义者对中-国人的歧视，维护民族庄严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中-国人!”1932年，吉鸿昌返国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以重重的的打击。后不幸被敌人诱捕，殉国前他写下了正气凛然的殉国诗：“恨不抗日死，留做昔日羞。国破尚如此，我何惜此头。”

外国人真会玩

2013感动中-国人物张丽莉事迹
【获奖名片】
张丽莉：冰雪为容玉作胎
【颁奖词】
别哭，孩子，那是你们人生最美的一课。你们的老师，她失去了双腿，却给自己插上了翅膀；她大你们不多，却让我们学会了许多。都说人生没有彩排，可即便再面对那一刻，这也是她不变的选择。
陈雨露：她播撒下的大爱种子，必将被无数的奔跑接力，从黑土地传向四面八方。只有教师心中有爱，孩子的世界才会绽放光芒！
孙伟：危急时刻，她凭直觉挺身而出。那直觉的背后是最具魅力的纯正师德。
【事迹】
《张丽莉：最美女教师》
张丽莉，女，28岁。黑龙江省佳木斯市第十九中学初三（3）班班主任。
张丽莉出生在一个教育世家，2006年，她从哈尔滨师范大学毕业后，分配到佳木斯市第十九中学任教。
2012年5月8日，放学时分，张丽莉在路旁疏导学生。一辆停在路旁的客车，因驾驶员误碰操纵杆失控，撞向学生，危急时刻，张丽莉向前一扑，将车前的学生用力推到一边，自己却被撞倒了。
车轮从张丽莉的大腿辗压过去，肉都翻卷起来，路面满是鲜血，惨不忍睹。被轧伤后她有时清醒有时昏迷，在送医院的途中，还对大家说：要先救学生。昏迷多天后，张丽莉醒来的第一句话是：那几个孩子没事吧！
经过抢救，张丽莉被迫高位截肢。她的亲人和医护人员都不敢想象她知道真相的后果会是怎样，但张丽莉很快接受了事实，还反过来安慰父亲说：当时车祸的场景我还记得，很幸运，如果车轮从我的头碾过去，你们就看不到我了，我救了学生，也保住了命，今后一定会幸福的。
有人问张丽莉，你后悔吗？她回答：不后悔。这样做是我的本能。我已经28岁了，我已和父母度过28年的快乐时光。那些孩子还小，他们的快乐人生刚刚开始。

　　表面上，中-国人是没有宗教可言的。中-国的智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教对于中-国哲学的影响又是一个问题，可是佛教在普通人的教育上似乎留下的痕迹很少。
　　
　　就因为对一切都怀疑，中-国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上，它才得到欢愉因此《金瓶梅》《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就因为喜欢细节往往是和美畅快、引人入胜的，而主题永远悲观。一切对于人生的笼统观察都指向虚无。
　　
　　世界各国的人都有类似的感觉，中-国人与众不同的地方是：这虚空的空虚，一切都是虚空的感觉总像个新发现，并且就停留在这个阶段。一个一个中-国人看见花落水流，临风洒泪、对月长吁，感到生命之短暂，但是他们就到这里为止，不往前想了。然而他们并不因此就灰心、绝望、放浪、贪婪、荒--
　　
　　受过教育的中-国人认为，人一年年地活下去，并不走到哪里去；人类一代一代下去，也并不走到哪里去。那么，活着有什么意义呢？不管有没有意义，反正是活着的。我们怎样处置自己，并没多大关系，但是活得好一点是快乐的，所以为了自己的享受，还是守规矩的好。在那之外，就小心地留下了空白并非懵腾地骚动着神秘可能性的白雾，而是一切思想悬崖勒马的绝对停止，有如中-国画上部严厉的留白不可少的空白，没有它，图画便失去了均衡。不论在艺术里还是人生里，最难得的就是知道什么时候应当歇手。中-国人最引以为傲的就是这种约束的美。

　　老早的事儿了，朋友问我：中-国人是不是目中无人？
　　
　　何出此言？我挺纳闷。
　　
　　朋友说，中-国人碰面，为什么理都不理？要是法国人在国外碰到，不认识，至少也得相互问候。
　　
　　我解释，中-国地方太大，面积差不多相当于整个欧洲，风俗人情各不相同，语言也不同，两个邻省人有的连话都听不懂，不方便打招呼。（我哪儿能说，我们历来接受的训导是逢人只说三分话，不可全抛一片心、不要和陌生人说话有被人坑的防范心理；更没好意思讲现在中-国人大多数会说普通话。）
　　
　　中-国人公共场合打电话声音大，餐馆里叫翻天。我解释，中-国自古是农业社会，农民种田，地广人稀，习惯了大声说话，小声听不到，又显得不亲近。我哪儿能说，我们从不顾别人的感受，只图自己一时痛快。
　　
　　中-国人不爱排队，不管前面站着多少人，直接插队。我解释，中-国人性子急，着急办事儿，并不觉得插队是回事儿。我哪儿能说，我们个人顾个人，秩序如同耳旁风。
　　
　　思来想去，我不禁自问：中-国人，为什么目中无人呢？

　　随着卡米拉成为与英国政治密切联系的公众人物，她也成了监督的对象。《独立报》把卡米拉的钱袋翻了个底朝天，让大众看看她一年的收支状况。

　　在英国，公众人物的声誉，靠杰出的业绩、危难时显露的智慧、日常生活中的得体来树立，而维持信誉的天平则是账目清楚，不贪不占是起码的要求。议员除了工资以外挣了多少额外的钱，是靠什么渠道挣的；各位内阁大臣花了纳税人的多少钱，是为什么而花的这些账目都会清清楚楚地公布出来，给公众一个交待。就说卡米拉，她的声誉看涨，是因为她花的公款实属正常偏低范围。

　　政府的信誉也是看账是否算得好。每次大选，各政党之间竞赛的是看谁能把国家的账算得更好。比如工党承诺要把每位老人的养老金每月提高1英镑，那这钱从哪里来？可能来自汽油税提高每公升3便士，也可能来自每包烟的税上升5便士。保守党和自民党接着反算，认为汽油税已经很高了，提出要么不增加养老金，要么通过向别的国家借钱来支付这笔开支。选民们依据自己的切身利益，决定给哪个党投票。不难想像，英国人每年最爱看重的不是政府的更替或领袖的换岗，而是财政大臣的预算报告。

　　有一大群虾蟆在池塘里商量，说蚂蚁有王，蜜蜂也有王，为什么我们不要一个王，于是大家就朝着天乱叫，叫得上天不安，从天空里降下一个大木板下来，落在水面上！把这一群虾蟆吓得屁滚尿流，个个都伏在水底，不敢出头。
　　
　　其中有一个胆大的跑出水面，跳在木板上，以为很得意，大叫起来，其余的虾蟆也都相继跳到木板上，乱叫起来。上天听得不耐烦，道，这些东西真讨厌，它们要个王，好！就降了一条赤练蛇下来。这条赤练蛇下来以后，便把那一群虾蟆吞得干净。
　　
　　凡事不能自救，不肯牺牲，而只希望外力来拯救者，皆虾蟆之流也！

　　唐代有一位高僧，法名僧伽。龙朔年间，僧伽常在长江、淮河一带云游，他修行深邃，心存四海之间，行迹奇特。

　　一天，僧伽行至一处河滩，他看那远帆、白云，心中甚是空旷、超脱。正一人不知不觉散步间，迎面走来当地一书生。书生见这位僧人仙风道骨，高雅不俗，便上前与他攀谈。

　　书生问：敢问高僧，姓何？

　　僧伽双手合十，低眉闭眼，回答：僧何姓。

　　书生觉得真巧，这位高僧竟然就是姓何。书生接着又问：高僧不知何国人？

　　僧伽手捻佛珠，很自然地脱口答道：何国人。

　　书生听后，明白了，原来这位僧人姓何，是何国人。

　　过了几年，僧伽因病逝世，大才子李邕（yong）为僧伽写碑文。李邕找来当年曾与僧伽交谈过的那位书生，书生将僧伽所言说给李邕听了，李邕也并未理解高僧对书生所说话的真正含义，他和书生的理解是一样的。于是，李邕在给僧伽所写传记中这样写道：大师姓何，何国人氏。

　　这碑文实在有点像对痴人说梦话，不知所云。

　　其实，僧伽作为出家人，，也无所谓姓氏、故乡，而大才子李邕竟也只会表面理解、悟不出深意，可见凡夫俗子原来比不上道行高远的出家人，闹出如此笑话，背离原话旨意，最后遗人笑柄。

11月21日，教育部通知中指出，明年全国普通高校毕业生将达到680万人，比今年多20万人。对就业率连续两年低于60%的专业，调减招生计划直至停招。此举是否会导致一些有文化价值、有引导人兴趣全面发展价值，但不具备市场价值的专业被停掉？
大学的精神绝对不是简单的就业，当然就业应该是它的一个结果，但是如果我们把大学或者专业设置仅仅和就业挂钩的话，就违背了大学的宗旨。另外大学也是千差万别，专业设置不同，因此就业差别非常大。其实有的人上大学是为了陶冶情操，有的人确实就是为了找一份工作，所以我们不能一刀切地看待这个问题。
北京大学社会学系副教授于长江
优胜劣汰法则适用于社会中的任何一个行业，在大学专业中也是如此。一个专业如果无法为社会输送所需要的人才，那它的存在就应该被质疑，同时也可以节约资源，避免所学非用。至于兴趣，如今各种培训机构遍地开花，并不非得在大学里开设一个专门的专业来培养。
甘木
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。企业之道，在予人价值，在予人自立，在创利惠民。两者的目标不同，大学非企业，不需要唯就业是从。不然，将是吾国之哀。
绿萝

3月11日--发生地震，引发海啸。13日福岛核电站发生--事件。17日中-国发生疯抢食盐事件，我所在的地区也包括在内。

我们单位几个同事在一起谈论这起事件。甲说：今天听广播，一个78岁的老太太一次买了100斤盐。我们听了都觉得荒唐。乙说：世界上最痛苦的事是什么你知道不？就是人死了，盐没吃了！丙说：不是，最痛苦的事是人死了，是吃盐齁死的！我说：不是，最痛苦的事是买盐挤死的！

这虽然是我写的一个笑话，但是写完后我的心情还是很沉重。--人是地震死的，但咱们中-国人不要是自己吓自己吓死的啊！！！

　　早上6点30分，史密斯的闹钟（--制造）准时响起。他开始了新一天的生活。
　　
　　起床之后，史密斯先把咖啡壶（中-国制造）炖在炉子上，然后去洗手间洗漱。每天这个时候，史密斯最享受的莫过于对着镜子仔仔细细地用电动剃须刀（中-国香港制造）刮脸。
　　
　　洗漱完毕，史密斯一边喝着咖啡，一边打开微型电煎锅（印度制造）准备早餐。
　　
　　吃过早餐，史密斯来到衣柜前，开始计划今天的着装。他最终选择了一件白色的西装衬衫（斯里兰卡制造）、一条名牌牛仔裤（新加坡制造）和一双高档网球鞋（韩国制造）。
　　
　　此时，史密斯的落地收音机（印度制造）已自动打开，正在播放轻音乐。整点报时的嘟嘟声响起，史密斯低头看看腕上的手表（中-国台湾制造），来校对时间。
　　
　　出门之前，史密斯拿出袖珍计算器（墨西哥制造），计算一下他今天最多可以花多少钱。
　　
　　史密斯来到楼下，从车库里开出自己的宝马车（德国制造），然后去加油站给汽车加油（沙特制造）。
　　
　　史密斯早已加入失业一族，他今天的计划依然是寻找一份报酬丰厚的工作，可结果仍然让他感到失望。他很郁闷，不明白为什么在美--国要找一份让人满意的工作这么难。
　　
　　晚上回到家，史密斯决定先放松一下。他脱去自己的网球鞋，换上一双轻便拖鞋（巴西制造），然后给自己倒上一杯葡萄酒（法国制造），打开个人电脑（马来西亚制造），上网查看电子邮件。
　　
　　晚饭过后，史密斯打开电视机（印尼制造）观看新闻。经济持续滑坡，就业前景一片暗淡。史密斯感觉有些绝望，他微闭双目，开始默默祈祷：上帝呀，现在我惟一的希望就是我们新当选的总统奥巴马（肯尼亚制造）！

本文摘自《颠覆历史反思当下时代：文明大趋势》 作者：苏三 出版社：中-国商业出版社

汉朝版图比秦朝大，因其打通了河西走廊事实上是控制了河西走廊。之前，河西走廊一直畅通，但人们并不清晰地知道它的存在，丝绸之路的发现其实是一位近代法国传教士的学术成就。即便是见多识广的司马迁，在以严谨著称的《史记》中也误认为是张骞凿通了中西，这个观念误导了中-国人2000多年。事实上，西域的丝绸之路一直发挥着中西之间的沟通作用，只是这种交流随着时局的变化而变化，并非永远畅通无阻。

中-国南方通过水路交通与西方的交流在商代便已存在，但这样的交流较陆路少。比如，四川出现的部分面貌为欧罗巴人（又称白种人或高加索人，主要分布于欧洲、亚洲西部和南部、非洲北部及北美洲北部等地）的三星堆遗址就可以说明这个问题，中原的一些考古发现也证明了中-国与东南亚沿海地区的联系。

罗马人的船在汉代才到达中-国南海，但这样的船队所需的经济、技术与政治支持可能难以长期维持。所以，无论是陆路还是水路，古代直接的远距离沟通极少，而且颇具偶然性，大多数的东西方交流以及此类的长途交流，都是通过短途分段交流连接而实现的。这样的交接犹如一种原始咬耳朵式的信息传播，最后就会造成信息失真，以讹传讹，神乎其神《山海经》里面千奇百怪的物种，可能就是类似的传播方式导致的结果。

远东是相对独立的一个地区，凭借农业时代的交通工具，一般人都走不出去，只有极少数人在信仰或其他特殊的条件支持下，才能够如唐三藏那样周游列国。

　　 十几年前，笔者有幸采访了二战期间中国惟一的驻欧战地记者萧乾。谈起战时的伦敦，萧老赞不绝口：英国人了不起呀！天上德国的飞机在扔炸弹，街上的伦敦人井然有序地排队进入地铁，不慌不乱，没有人插队，没有人推搡拥挤。只有一次因有一个人恐慌，导致了混乱。结果炸弹没有炸死人，反而在进入地铁时踩死一个人。事后报纸上纷纷讨论此事，将这一事件视为伦敦人的耻辱。以后大家就更加临危不乱了。这样的国民，你怎么能够跟人家比呀。 ]
　　 这次伦敦遭受恐怖袭击，死亡数字每天在上涨，有关人士还在警告：第二次袭击随时可能发生！但是，伦敦马上恢复正常。伦敦市长利文思通在记者招待会上说：今天有人死了，明天又会有人来到这个城市，在这里安家。他表示，星期一他将如常乘地铁上班，这也是我对每一个伦敦人的建议：继续享受这个城市，在这里如常地生活和工作。在堆满了鲜花和纪念卡的现场，一个写给恐怖主义者的条子格外引人注目：你们自以为可以这样击败我们吗？
　　 《纽约时报》7月8日发表一篇文章，在谈到的恐怖时说：当清理工作完毕后，谁还会再乘伦敦的地铁？但第二天一位伦敦妇女投书该报，响亮地回答：我们都会！因为没有人能够阻止我们做我们一直在做的事情。这种对野蛮的藐视，正体现了伦敦人英雄般的高贵。
　　 伦敦人的这种精神体现了英国国民在悲剧中的荣耀。

　　我们经常有这样的体会，在看外国电影或电视剧的时候，开头出现了一堆人物，长相类似，头发颜色也差不多，尤其是遇到战争片，演员们穿着一样的衣服，连发型都不能做辅助，所以根本分不清人物角色。这叫做异族效应。这个现象是1991年由斯提芬林德赛等人发现的：人们总是对于同种族面孔的记忆力比不同种族的要好，不过我们并不是天生就分不清这些人，而是在成长过程中形成的。
　　
　　科学家测试了中-国婴儿对美--国白人、中-国人和非洲人的面孔识别能力。结果发现，中-国婴儿在3个月大时，对于三种人的面孔都能够进行很好的识别，能够区分不同的面孔；6个月大的婴儿能够识别中-国人和美--国白人的面孔，但对于非洲人的面孔不能进行很好的区分；9个月大的婴儿只能识别中-国人的面孔。这个过程，叫做知觉窄化，即在我们生长发育过程中会自然地放弃一些冗余的面孔加工过程，形成对同种族面孔的记忆优势。这符合进化的要求我们平日里接触得最多的是同族，这种能够区分出同族面孔的能力，有利于社会交往和种族生存。同理推断，不难想象为什么在外国人眼里，亚洲人都像一个模子里铸出来的。

　　唐代有一位高僧，法名僧伽。龙朔年间，僧伽常在长江、淮河一带云游，他修行深邃，心存四海之间，行迹奇特。

　　一天，僧伽行至一处河滩，他看那远帆、白云，心中甚是空旷、超脱。正一人不知不觉散步间，迎面走来当地一书生。书生见这位僧人仙风道骨，高雅不俗，便上前与他攀谈。

　　书生问：敢问高僧，姓何？

　　僧伽双手合十，低眉闭眼，回答：僧何姓。

　　书生觉得真巧，这位高僧竟然就是姓何。书生接着又问：高僧不知何国人？

　　僧伽手捻佛珠，很自然地脱口答道：何国人。

　　书生听后，明白了，原来这位僧人姓何，是何国人。

　　过了几年，僧伽因病逝世，大才子李邕（yong）为僧伽写碑文。李邕找来当年曾与僧伽交谈过的那位书生，书生将僧伽所言说给李邕听了，李邕也并未理解高僧对书生所说话的真正含义，他和书生的理解是一样的。于是，李邕在给僧伽所写传记中这样写道：大师姓何，何国人氏。

　　这碑文实在有点像对痴人说梦话，不知所云。

　　其实，僧伽作为出家人，，也无所谓姓氏、故乡，而大才子李邕竟也只会表面理解、悟不出深意，可见凡夫俗子原来比不上道行高远的出家人，闹出如此笑话，背离原话旨意，最后遗人笑柄。

1何姓何国人的故事

唐代有一位高僧，法名僧伽。龙朔年间，僧伽常在长江、淮河一带云游，他修行深邃，心存四海之间，行迹奇特。

一天，僧伽行至一处河滩，他看那远帆、白云，心中甚是空旷、超脱。正一人不知不觉散步间，迎面走来当地一书生。书生见这位僧人仙风道骨，高雅不俗，便上前与他攀谈。

书生问：“敢问高僧，姓何？”

僧伽双手合十，低眉闭眼，回答：“僧何姓。”

书生觉得真巧，这位高僧竟然就是姓何。书生接着又问：“高僧不知何国人？”

僧伽手捻佛珠，很自然地脱口答道：“何国人。”

书生听后，明白了，原来这位僧人姓何，是何国人。

过了几年，僧伽因病逝世，大才子李邕（yong）为僧伽写碑文。李邕找来当年曾与僧伽交谈过的那位书生，书生将僧伽所言说给李邕听了，李邕也并未理解高僧对书生所说话的真正含义，他和书生的理解是一样的。于是，李邕在给僧伽所写传记中这样写道：“大师姓何，何国人氏。”

这碑文实在有点像对痴人说梦话，不知所云。

其实，僧伽作为出家人，四海为家，也无所谓姓氏、故乡，而大才子李邕竟也只会表面理解、悟不出深意，可见凡夫俗子原来比不上道行高远的出家人，闹出如此笑话，背离原话旨意，最后遗人笑柄。

　　有英雄就有懦夫，有爱国者就有卖国者。有一些人虽然是中国人，却认为中国处处不如外国，在外国人面前挺不起腰杆，甚至说“外国的月亮也比中国的圆”。抗日名将吉鸿昌对祖国有深厚的情感，在民族危亡的时刻挺身而出，率军抵抗日本的侵略。他在外国人面前，也表现出了豪迈的气魄。

　　有一年，吉鸿昌被国民党政府派到美国去考察。一天，他到邮局寄包裹。美国的一个邮局工作人员听他说是中国人，就嘲笑说：“中国？我可不知道什么中国！”吉鸿昌听了，十分生气。可陪同他的一个使馆人员对他说：“你何必说是中国人呢？说是日本人，他对你的态度就会好了。”

　　吉鸿昌顿时感到受了污辱。他想：我们中国是历史悠久的文明古国、大国，为什么连是中国人都不敢说呢？他对使馆的人说：“你觉得做中国人丢脸吗？不光彩吗？我倒觉得做一个中国人光荣得很！我誓死不当崇洋媚外的洋奴！”

　　他回到住处，找来一块木牌，在上面工工整整写了“我是中国人”几个字，然后挂在-前，外出时也不摘下。当美国人惊奇地注视他的时候，他心中十分自豪。

十几年前，笔者有幸采访了二战期间中-国惟一的驻欧战地记者萧乾。谈起战时的伦敦，萧老赞不绝口：“英国人了不起呀！天空上德国的飞机在扔zhadan，街上的伦敦人井然有序地排队进入地铁，不慌不乱，没有人插队，没有人推搡拥挤。只有一次因有一个人恐慌，导致了杂乱。结果zhadan没有炸--，反而在进入地铁时踩死一个人。事后报纸上纷纷讨论此事，将这一事件视为伦敦人的耻辱。以后大家就更加临危不乱了。这样的百姓，你怎么能够跟人家比呀。” ]
这次伦敦遭受恐怖袭击，死亡数字每日在上涨，有关人士还在警告：第二次袭击随时可能发生！但是，伦敦马上规复正常。伦敦市长利文思通在记者招待会上说：“明天有人死了，明天又会有人来到这个城市，在这里安家。”他表示，星期一他将如常乘地铁上班，“这也是我对每一个伦敦人的发起：持续享受这个城市，在这里如常地生活和工作。”在堆满了鲜花和怀念卡的--现场，一个写给恐怖主义者的条子格外引人注目：“你们自以为可以这样击败我们吗？”
《纽约时报》7月8日宣布一篇文章，在谈到--的恐怖时说：“当清理工作完毕后，谁还会再乘伦敦的地铁？”但第二天一位伦敦妇女投书该报，响亮地回答：“我们都会！因为没有人能够阻止我们做我们一向在做的事儿。”这种对野蛮的藐视，正体现了伦敦人英雄般的高贵。
伦敦人的这种精神体现了英国百姓在悲剧中的荣耀。

　　豆果网发布了《2013年中-国美食网络发展及趋势报告》，报告中分别统计了北方人和南方人的十大最爱。
　　
　　其中，北方人最爱：饺子、驴肉火烧、火锅、煎饼果子、牛肉面、韭菜盒子、SHA猪菜、炒肝、猪肉炖粉条、包子。
　　
　　南方人最爱：砂锅粥、过桥米线、酸汤鱼、小笼包、螺蛳粉、肉粽、牛肉丸、炸鸡排、烧鹅、瓦罐汤。
　　
　　报告评出了中-国2013年度十大味道，依次为辣、甜、酸、椒盐、蒜香、香酥、奶香、苦、孜然、咖喱。